لأَنَّ الزَّانِيَةَ هُوَّةٌ عَمِيقَةٌ، وَالأَجْنَبِيَّةُ حُفْرَةٌ ضَيِّقَةٌ – سفر الأمثال 23

Archive for the 'القداس الالهي( الحياة المحيية)' Category

القسم الثالث من القداس الالهي
( قسم المؤمنين )
(11)
 
 
صلاة الحل
لنخرج بسلام :
بعد ان يدعو الكاهن الشعب ان يشكروا الرب يطوي الانديمنسي ويأخذ الانجيل المقدس ويرفعه ويرسم به اشارة الصليب فوق الانديمنسي ثم يقبله ويضعه فوقه ويقول :" لنخرج بسلام" ويجيب الشعب :"باسم الرب نطلب".
وهكذا يعلن حلول نهاية الخدمة محرضا المؤمنين على ان يتوجهوا الى الرب [...]

القسم الثالث من القداس الالهي
( قسم المؤمنين )
(10)

المناولة
الاستعداد للمناولة
يشدد آباء الكنيسة على ان هدف القداس الالهي هو اشتراك في المناولة المقدسة اي الاشتراك في جسد الرب ودمه الكريمين وهذا ما يميز القداس الالهي عن سائر الصلوات لذلك يفترض بكل مؤمن اشتراك في القداس الالهي ان يتوج عمله هذا بالمشاركة بالقدسات اي المناولة.
القداس الالهي [...]

 

القسم الثالث من القداس الالهي
( قسم المؤمنين )
(9)
الافعال الليتورجية:
الرفع – التجزئة – الاتحاد – المناولة

 

:" أيُّها الربُّ يسوعُ المسيحُ إلهُنا، إصغَ مِنْ مَسْكَنِكَ المقدَّسِ ومِن عرشِ مجدِ مُلْكِك، وهَلُمَّ لتقديسِنا، أيُّها الجالِسُ في الأعالي معَ الآب، والحاضرُ معَنا هَهُنا غيرَ منظور. وَارْتَضِ أَنْ تُناوِلَنا، بيدِكَ العزيزة، جسَدَكَ الطاهرَ ودَمَكَ الكريم، وبِنا شعبَكَ كلَّه" [...]

القسم الثالث من القداس الالهي
( قسم المؤمنين )
 
(8)
 
 

الصلاة الربَانية
 
الاستعداد للمناولة اذ يكون بذكر الكاهن الطلبة:" بعدَ ذِكرِنا جميعَ القدِّيسينَ أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِّ نطلب .مِن أجلِ هذهِ القرابينِ الكريمة، المقدَّمةِ والمقدَّسَة، إلى الربِّ نطلب .حتَّى إنَّ إلهَنا المحبَّ البشر، الذي قَبِلَها على مذبحِهِ المقدَّسِ السماويِّ العقلي، رائحةَ طيبٍ زكيٍّ روحي، يُرسِلُ لنا عوضاً [...]

القسم الثالث من القداس الالهي
( قسم المؤمنين )
(7)

 

الذكرانيات والابتهالات
 
قديما كان الشماس يصعد على المنبر بعد استدعاء الروح القدس ويقرأ لائحة اسماء القديسين والاحياء والاموات التي تريد الكنيسة المحلية ذكرهم في الذبيحية الالهية،هذه اللائحة تسمى في اليونانية "ذبتيخا" وهي كناية عن لوحة مزدوجة كتبت عليها اسماء من تريد الكنيسة ذكرهم،على مثال اللوحين الذين اقتبلهما موسى [...]

القسم الثالث من القداس الالهي
( قسم المؤمنين )
(6)

                   
                              الافاشين الشكر ( الانافورا)
بعد الحوار الشكري بين الكاهن والشعب يبدأ الكاهن بالافاشين الانافورا:
" واجبٌ وحقٌّ أَنْ نسبِّحَكَ ونبارِكَكَ، ونحمَدَكَ ونشكرَكَ، ونسجُدَ لكَ في كلِّ مواضعِ سيادتِك. لأنَّكَ أنتَ الإلهُ الذي لا يَفي بِه وصفٌ ولا يَحدُّهُ عقل، غيرُ المنظور، غيرُ المدرَك، الدائمُ وجودُه، والكائنُ هكذا [...]

( قسم المؤمنين )
(5)
 
 

الانافورا المقدسة
( تقدمة القرابين)
 
تبدأ الانافورا من هذا القسم من القداس الالهي.ما معنى الانافورا؟تتالف الانافورا الكلمة اليونانية من (ανω) اي الى فوق والفعل φερω)) اي حمل وهي تعني تقدمة،القربان. الافخارستيا او القداس الالهي هو كله تقدمة تسبيح وشكر ونسمي هذا القسم من القداس الالهي الانافوراي تقديم القرابين،فيه تتم ذبيحة الصليب الخلاصية غير الدموية.
اذ [...]

القسم الثالث من القداس الالهي
( قسم المؤمنين )
(4)
 
 

سادسا: دستور الإيمان :  
 
عند انتهاء ترتيل:"بآب وابن وروح قدس 0. " يعلن الكاهن: " الأبواب الأبواب بحكمة لنصغ " ويتلو الشعب دستور الإيمان.اذا نحن دخلنا في قداس المؤمنين الذين يؤلفون شركة واحدة هي شركة المحبة الواحة بالمسيح والآن نحن في شركة في العقيدة الواحدة ولذلك بعد [...]

القسم الثالث من القداس الالهي
( قسم المؤمنين )
(3)
 

مجموعة من الطلبات، التي تسبق الكلام الجوهري0
 
بعد الانتهاء من وضع القرابين على المائدة المقدسة يبدأ الكاهن بتلاوة سلسلة من الطلبات التي تسبق الكلام الجوهري . هذه الطلبات قسمين، القسم الأول يجيب الشعب " يارب ارحم"،  إذ يطلب الكاهن من اجل القرابين المكرمة والمكرسة
 
"من أجل هذه القرابين [...]

القسم الثالث من القداس الالهي
( قسم المؤمنين )
(2)
       فتح الانديمينسي ( عوض المائدة ) :
 
                                   
 
هو العمل الليتورجي الذي يشير الى انتهاء قداس الموعوظين وبداية قداس المؤمنين، وأيضا لوضع القرابين المقدسة، ويحمل الانديمنسي توقيع المطران الذي كرسه، فهو كالميرون لا يمكن تكريسه إلا من قبل المطران، فالقصد من التوقيع هو التفويض الذي منحه المطران للكاهن [...]