القسم الثالث من القداس الالهي
( قسم المؤمنين )

ينتهي القسم الثاني من القداس الإلهي ( قداس الموعوظين ) أو ( قداس الكلمة ) حيث ظهر يسوع المسيح من خلال الكلمة الإلهية ( الرسالة والإنجيل ) والوعظ 0
إلا ان هناك طلبة إلحاحية:"لنقل جمعينا من كل نفوسنا، ومن كل نياتنا لنقل: يارب ارحم 0( 3 مرات [...]

القسم الثاني من القداس الالهي
قسم الموعوظين
(قداس الكلمة)

 
سادسا التريصاجيون أي التسبيح المثلث التقديس "قدوس الله , قدوس القوي , قدوس الذي لا يموت , ارحمنا".      
بعد انتهاء الايصودن الصغير وطروبارية القيامة ترتل الجوقة طروبارية القديس صاحب الكنيسة 0 مهم ان نطلب شفاعة القديس صاحب الكنيسة التي ننتمي اليها 0 نعلن وحدتنا معه ومن خلاله مع [...]

القسم الثاني من القداس الالهي
قسم الموعوظين
(قداس الكلمة)
 
الموعوظون هم الناس الداخلون إلى المسيحية والذين لم يعمدوا بعد والذين يتم تعليمهم واختبارهم لمدة من ثلاث سنوات إلى اثني عشر سنة بعدها يعمد الموعوظ في سبت النور, ويصبح عضوا في الكنيسة وفي جسد المسيح.
في قداس الموعوظين يتوجه الإنسان بكلماته الى الله (من خلال الطلبات ) ويتوجه الله [...]

ترتيب خدمة الذبيحة وبعض الشروحات حولها

بعد ترتيب الأواني المقدسة يسجد الكاهن والشماس ثلاث مرات أمام المذبح قائلين في كل مرة : " يا الله إغفر لي أنا الخاطىء ". ثم يأخذ الكاهن الحربة بيده اليمنى والقربانة بيده اليسرى ويرفعهما الى مساوات وجهه وبكثير من الورع والإنسحاق يقول وهو رافعاً نظره الى السماء : " إشتريتنا [...]

اقسام القداس الالهي (الافخارستيا)
القسم الاول
التقدمة proskomedia))
 

احدى اهم التقاليد الارثوذكسية الاصيلة ان يحمل المؤمن القربان (الخبز) الى هيكل الرب ليقدمه الكاهن على المذبح ويذكر الاحياء والاموات المختصين به. ان تقديم القرابين لكي تقام بها الذبيحية الالهية امر جوهري واساسي في الكنيسة ،انها تقدمة الشكر لله على ما اعطانا .
اذا عبر القرابين نقدم انفسنا لله كما [...]

v   لمحة تاريخية عن القداس الالهي
 
دخول الشعب وجلوسهم في أماكنهم حسب الفئات.
دخول الإكليروس وجلوسهم في أماكنهم المخصصة، وهذا الدخول يتم بصمت حتى القرن الرابع صار يرنم ترنيمة الدخول (طروبارية النهار أو الأنديفونة الثالثة).
أولاً: القسم التعليمي:
1-             الافتتاح: (السلام لكم000 مع روحك)
2-             القراءات:
1-            قراءاتين من العهد القديم (ناموس و أنبياء) ثم ترانيم من المزامير وبين كل [...]

يقول يوستينوس: "في اليوم المدعو بيوم الشمس نجتمع في مكان واحد, ويقرأون من أقوال الرسل ومن كتابات الأنبياء.. ولما ينتهي القارئ يعطي الرئيس الإرشادات بواسطة الكلمة.
إن حضور المسيح في الافخارستيا حضور فاعل، كما أنّ الإنجيل هو "الخبز النازل من السماء"، فانه كما قال يسوع: "من يأكل جسدي ويشرب دمي له حياة أبدية" (يو6: 23)، وقال [...]

لذلك الافخارستيّا هي ذبيحة سلام وشكر، حيث تبدأ الكنيسة صلواتها في الليتورجيا بطلبات سلامية, فتطلب السلام الذي ينحدر من الله ليضم النفس التائبة إليه ليعيد إليها صداقته وألفته. وتتضرع من أجل سلام العالم وثبات كنائس الله وتشمل بصلواتها الأحياء والأموات والكون بأسره للمصالحة مع الله بيسوع المسيح المقرب من أجلنا. إنها بداية الطريق إلى الملكوت، [...]

v   مدخل الى لاهوت القداس الالهي
إن شعب الله الذي أقامه "الله" لنفسه في العهد الجديد, يجمعه "هو" في جسد المسيح المخلص, وجمع المؤمنين المعتمدين في الجسد الواحد يتم في سر الافخارستيا, فهو سر الجماعة, ومحور صلاتهم وعبادتهم, يقوم مقام المركز، اذ يتوق إليه الجميع وبه يتوحدون حول مائدة الرب ليكونوا شعب الله مختومين بدم ابن [...]

v   الافخارستيا لماذا تسمى قداس؟ وما معنة كلمة قداس؟
الافخارستيا تسمى القداس  بهذا الاسم لاننا نـخذ فيه القدسات (الجسد المقدس والدم المقدس) وكلمة قداس جاءت من قدسات، والكاهن يقول : " القدسات للقديسين " معنى كلمة قداس من اجل القدسات ويقدس الانسان بالقدسات ،(لا القوا القدس للكلاب ور درركم قدام الخنازير ( منى 7: 6) المقصود [...]