لاَ تَنْقُلِ التُّخُمَ الْقَدِيمَ، وَلاَ تَدْخُلْ حُقُولَ الأَيْتَامِ – سفر الأمثال 23

Archive for the 'ليتورجيا' Category

8
نوفمبر 2009

                                   خدمة عيد
                          أبينا الجليل في القدّيسين
                    نكتاريوس العجائبي
                    أسقف المدن الخمس
                               
اليوم التاسع من شهر تشرين الثاني
                   وفيه نعيّد لأبينا الجليل في القدّيسين نكتاريوس العجائبي أسقف المدن الخمس
               في صلاة المساء الصغرى
على "يا ربِّ إليك صرخت"، نمسك أربعة استيخونات ونرتّل البروصوميّات التالية:
باللحن الرابع
وزن "أوس غِنيُّون إن مارتيسين"
a إنّكَ في الأزمنةِ الأخيرةِ قد تبعتَ خُطى الأبرار، [...]

29
أكتوبر 2009
تحت تصنيف ليتورجيا بواسطة fr.Bassil في 5:37 م | أضف تعليقك »

 

انواع المطانيات( السجود)
في الكنيسة الآرثوذكسية المقدسة
مطانيات العبادة : هي التي نقدمها لله اثناء عبادتنا الفردية والجماعية ومنها :
مانعمله فى بداية كل ساعة من صلوات السواعي عندما نقول " قدوس الله قدوس القوي قدوس الذي لا يموت ارحمنا " وعنها يقول القديس اسحق السرياني " اسجد فى بداية صلواتك واسأله بأنسحاق وتذلل ان يعطيك الصبر [...]

24
أكتوبر 2009

                                          قـداس يعـقـوب
     إطلاق الموعوظين:
الدخول بالقرابين مع ترتيلة ليصمت كل ذي جسد بشري وهناك 3 أفاشين وبعد ذلك هناك أفشين التقدمة بعد وضع القرابين وبعدها دستور الإيمان وبعدها قبلة السلام هناك طلبة جامعة وبعد 3 أفاشين وبعد ذلك يقول أيضاً أفشين الحجاب(الستارة التي تفصل قدس الأقداس عن صحن الكنيسة) الذي هو أفشين لتقدمة القرابين [...]

23
أكتوبر 2009

العائلة الليتورجية الإنطاكية
العائلة الليتورجية الانطاكية، الشكل الليتورجي البيزنطي (باسيليوس و يوحنا وغريغوريوس  )
 مقدمة صغيرة :
الرب أسس سر الشكر وقال اصنعوا هذا لذكري، والرسل كانوا مواظبين على صلاة  الشكر وكسر الخبز  والمصادر القديمة كان سر الشكر يتم على الأقل 4 مرات في الأسبوع في أورشليم ، هذه الممارسة لسر  الشكر أصبح عندنا مجموعة ممارسات لإقامة [...]

27
سبتمبر 2009
تحت تصنيف ليتورجيا بواسطة fr.Bassil في 11:22 ص | أضف تعليقك »

 

قراءة الانجيل المقدس
ضمن الدور الليتورجي السنوي
في الكنيسة الارثوذكسية
 
 
الانجيل مرقص:
تقرأ مقاطع من انجيل مرقس ايام السبوت والاحاد في الصوم الكبير الاربعيني (باستثناء الاحد الاول) بالاضافة الى القراءات اليومية من الاسابيع الاخيرة من فترة قراءة انجيلي متى ولوقا ، اي القراءات اليومية ابتداء من الاسبوع الثاني عشر من متى، ومن الاسبوع الثالث عشر من لوقا . [...]

 
 
 

شهر ايلول شهر الصليب المحيي في الكنيسة الشرقية
مع بداية السنة الكنسية الجديدة في أول شهر أيلول تضع الكنيسة المقدسة أمام أعيننا الهدف الذي يسعى اليه كل مؤمن وهو الوصول الى الخلاص الذي تحقق بالصليب. لذلك تهتم الكنيسة الارثوذكسية بالصليب اهتماما عظيما اذ تعيَد الكنيسة المقدسة في الرابع عشر من ايلول من كل عام لرفع وظهور [...]

14
أغسطس 2009
تحت تصنيف ليتورجيا بواسطة fr.Bassil في 10:26 ص | أضف تعليقك »

شرح وتفسير صلاة السحرية

صلاة السحر تدعى بالصلاة الباكرية او السحرية وهي تقابل باليونانية الفجر وتسمى ايضا التسبحة في الكنيسة الكاثوليكية  لدلالة على خدمة الصباح لان احد اقسامها المهمة تشكل من مزامير التسابيح مزمور 148 .تقام هذه الخدمة حاليا في بعض الاديرة في القسم الاخير من الليل  اي في الصباح الباكر قبل ثلاث ساعات من بزوغ [...]

13
أغسطس 2009
تحت تصنيف ليتورجيا بواسطة fr.Bassil في 9:04 ص | أضف تعليقك »

شرح وتفسير صلاة نصف الليل

صلاة نصف الليل هي اول خدمة من بين الخدم الالهية التي تشكل الدورة الصلاتية اليومية الصباحية في بعض الاديرة. في الوقت الحاضر تقام في رواق الكنيسة لكن في الكنائس الرعوية تقام بشكل عام في الصباح قبل السحرية في صحن الكنيسة .
 
ترتيبها يحمل ثلاثة اشكال :
1-خدمة الايام الاعتيادية ما عدا الاحد [...]

11
أغسطس 2009
تحت تصنيف ليتورجيا بواسطة fr.Bassil في 9:09 م | أضف تعليقك »

شرح وتفسير صلاة النوم
صلاة بعد العشاء

تقام صلاة النوم اما بعد العشاء حسب بعض الاديرة او في بدء الليل او بشكل خاص بعد صلاة الغروب حيث تقام في الكنائس الرعوية ويذكر لنا التيبيكون ( كتاب الاصول) ان وقتها في الساعة 10 وفي هذه الصلاة تنتهي دورة الخدم المسائية. في الاديرة وبعض الكاتدرائيات  تقام صلاة النوم [...]

20
يونيو 2009

شرح وتفسير صلاة الغروب
 
القسم الثالث
 
 
صلاة الليتين
وكسر الخبزات الخمس
 

تقام في برامون (تقدمة) الاعياد الممتازة والسيدية في الكنائس والاديرة . اذا تتحد مع صلاة الغروب خدمة جديدة وتسمى الليتين ( تضرعات وابتهالات) ولكنها لا تشكل خدمة مستقلة . بحد ذاتها والسبب في ذلك انها لا تحتوي على اعلان في بدايتها ولا ختم خاص في نهايتها [...]