لاَ يَحْسِدَنَّ قَلْبُكَ الْخَاطِئِينَ، بَلْ كُنْ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ الْيَوْمَ كُلَّهُ – سفر الأمثال 23

Archive for the 'فن كنسي' Category

15
فبراير 2014

مكانة الأيقونة في حياتنا مع الله:
تحتل الأيقونات مكانة رفيعة جداً في حياة الصلاة ومناجاة يسوع والقديسين. وفي الكنائس هي حضور ليسوع والعذراء والرسل والقديسين بين المصلين. ترتفع معه أفكارهم وأحاسيسهم إلى السماء. عالم الأيقونات هو حالة الذهول الصوفي في صلوات بارة. هو عالم نوافذ على العالم الأخر، على غير المرئي بواسطة المرئيات.
قال لوسكي “… الإنسان [...]

11
سبتمبر 2013
تحت تصنيف فن كنسي بواسطة fr.Bassil في 7:49 ص | أضف تعليقك »

ايقونة الصليب
تُعتبر الأيقونة عظة وكتاب مرسوم مُسجل بلغة بسيطة جامعة يقرأها الكل دون تمييز بين لسان ولسان، يُترجمها الأمي بلغة بسيطة، كمن يقرأ كتاب أو يسمع عظة، ويلتمس فيها المُتعلم والمُثقف ما تعجز المؤلفات من الإفصاح عنه. يستطيع الأمي العاجز عن قراءة الكتب أن يذكر الأعمال المملؤة شجاعة التي قام بها القديسون بإخلاص. عندما نتأمل [...]

11
سبتمبر 2013
تحت تصنيف فن كنسي بواسطة fr.Bassil في 7:45 ص | أضف تعليقك »

تُعتبر الأيقونة عظة وكتاب مرسوم مُسجل بلغة بسيطة جامعة يقرأها الكل دون تمييز بين لسان ولسان، يُترجمها الأمي بلغة بسيطة، كمن يقرأ كتاب أو يسمع عظة، ويلتمس فيها المُتعلم والمُثقف ما تعجز المؤلفات من الإفصاح عنه. يستطيع الأمي العاجز عن قراءة الكتب أن يذكر الأعمال المملؤة شجاعة التي قام بها القديسون بإخلاص. عندما نتأمل في [...]

1
سبتمبر 2013
تحت تصنيف فن كنسي بواسطة fr.Bassil في 5:16 م | أضف تعليقك »

تعريف الأيقونة : الأيقونة هي تعريب لكلمة يونانية تعني صورة “εἰκών “أو شبه ,مثال, تصنع وفق أساليب محددة و بالنظر لاعتبارات لاهوتية محددة, بالتزامن مع صلاة الرسام أثناء عملها أيضا, لكي تخدم أغراض العبادة و ترتقي بحياة الناظر إليها من الأمور الأرضية للروحية. لكنها من حيث المعنى الدقيق أبعد أيضا من التصوير فرسم إشارة الصليب [...]

17
أغسطس 2013

مكانة الأيقونة في حياتنا مع الله:
تحتل الأيقونات مكانة رفيعة جداً في حياة الصلاة ومناجاة يسوع والقديسين. وفي الكنائس هي حضور ليسوع والعذراء والرسل والقديسين بين المصلين. ترتفع معه أفكارهم وأحاسيسهم إلى السماء. عالم الأيقونات هو حالة الذهول الصوفي في صلوات بارة. هو عالم نوافذ على العالم الأخر، على غير المرئي بواسطة المرئيات.
قال لوسكي “… الإنسان [...]

5
أبريل 2013

عيد الارثوذكسية
الايقونة الارثوذكسية
دور الايقونات في العبادة الارثوذكسية

ان مراقب للخدم الليتورجية الارثوذكسية يلاحظ مباشرة الاهمية الخاصة التي يعطيها المؤمن الارثوذكسي لايقونات القديسين.فمن عادة المؤمن الارثوذكسي الذي يدخل كنيسته لحضور الخدم الليتورجية ان يذهب مباشرة الى الايقونسطاس ، الذي يفصل بين الهيكل وصحن الكنيسة، حيث يقبَل الايقونات بكل اعتمام ودقة وترتيب فيقبَل اولا ايقونة السيد المسيح [...]

6
يونيو 2012

قصة أيقونة إني أنا مدينتك يا والدة الإله

أني أنا مدينتك يا والدة الإله أكتب لك رايات الغلبة يا جندية محامية وأقدم لك الشكر كمنقذة من الشدائد لكن بما أن لك العزة التي لا تحارب أعتقيني من صنوف الشدائد حتى أصرخ إليك إفرحي يا عروسا لا عروس لها
تعود هذه الأيقونة المقدسة إلى القرن السابع الميلادي. سنة [...]

23
مارس 2012
تحت تصنيف فن كنسي بواسطة fr.Bassil في 9:57 م | أضف تعليقك »

إن ذكر مريم يرتبط إرتباطاً وثيقاً بعلاقتها بإبنها الوحيد وبالأحداث الخلاصية التي كانت شاهدة لها. ولا ذكر في الإنجيل لمريم من دون إبنها. ذلك ان الإنجيل هو “إنجيل يسوع المسيح إبن الله” كما ورد في فاتحة إنجيل مرقس الرسول. فالشخص المحوري هو يسوع المسيح ومريم هي ضمن إطار هذا الحوار. لذلك التقليد الارثوذكسي لا يرسم [...]

23
مارس 2012

شرح إيقونة بشارة والدة الإله

ها الآن قد ظهرت إعادة دعوتنا. لأن الإله يتحد بالبشر بحال تفوق الوصف وبصوت رئيس الملائكة قد تلاشت الضلالة. لأن العذراء تقبلت الفرح. وصارت الأرضيات سماويات. والعالم أعتق من اللعنة القديمة. فلتبتهج الخليقة. ولتسبح هاتفةً. أيها الرب مبدعنا وفادينا المجد لك” قطعة الابوستيخن في غروب عيد البشارة.

بشارة الملاك جبرائيل للعذراء هي [...]

1
يونيو 2011
تحت تصنيف فن كنسي بواسطة fr.Bassil في 9:24 م | أضف تعليقك »

شرح ايقونة الصعود:
                                     
 
   أن كل ما في الايقونة  مطابق لرواية الانجيل. لقد أمر الرب ان يجتمع التلاميذ كي يسلّمهم رسالته وتوصياته الاخيرة،وهذا ما تظهره الايقونة 0 إنها الكنيسة ملتئمة تحت عطاء النعم المستمر. نرى أمامنا الرسل مجتمعين على جبل الزيتون، كما امرهم الرب، ليتلقوا الرسالة الاخيرة.المسيح يباركهم" وبينما هو يباركهم افترق عنهم واختطف الى [...]